Нигилизм

Неправильно думать, что нигилизм является исключительно атеистическим мировоззрением. Напротив, нигилизм не только может быть религиозным, но и почти всегда имеет религиозную заряженность, ибо чистый атеист редко будет нигилистом.

В глобальном смысле нигилизм это не только мировоззрение, но и мироощущение, предполагающее бессмысленность актуального бытия.

Нигилизм - от латинского nixile, ничто, пустота.

Атеистический нигилизм - это констатация бессмысленности без упования на выход из нее.

Религиозный нигилизм - это, как правило, дуализм, связанный с представлением о создании Богом мира из чистого Ничто, ex nixile.

Дуализм, предполагающий, что наряду с Богом существует некое Ничто, из которого Он создает мир - мир, в своей основе представляющий собой это Ничто, Пустоту, которой и противостоит Бог, который должен ее в конце времен упразднить.

Шейх Абдулькадыр ас-Суфи, хафизу-Ллах, в своей 'Книге Таухида' специально обращает внимание на опровержение этой концепции как противостоящей Таухиду. Он говорит:

"Не забывайте, что вещи не могут быть созданы из ничто. “Из ничего получается ничто”, как-то сказал Шекспир. Точно также не-существующее не может манифестировать себя как существующее, как одна из бытийных форм. Ничто не может служить основанием для возникновения. Аллаx же превыше всех ограничений и всего, что с ним могут сравнивать. Все возникает и случается благодаря Его Свету. Аллаx проявляет Себя через сотваренные объекты, через сущность вещей, созданную Им через Его Знание. Потому, тварное может обладать атрибутами знания, видения, воли через Его знание.

Аллах, субханаху уа та'аля, являет Себя в в связи с сущностью вещей, скрытых в Его Сущности и коренящихся в Его Атрибуте Знания. Это через Его знание Он разрешает вещам появиться. Они появляются по Его Приказу: «Кун!». Ему достаточно сказать вещи: «Кун!» и она есть.

Хальк, сотваренные вещи приходят в сотваренную реальность посредством явления Аллаха, субханаху уа та'аля, с Его Именем Аль-Халик, Истинный. Творец – это Атрибут Того Единственного, являющегося Реальностью, Сущностью, Истиной, возвышенного надо всем, что могут Ему приписать. Знаменитый шейх Джами сказал: “Сущности вещей являются зеркалами, в которых Аллаx отражает Самого Себя. Либо иначе, Существование Аллаxа является зеркалом, в котором отражаются сущности форм”. Шейх аль-Акбар Ибн Аль-Араби сказал: “Аллаx является твоим зеркалом в котором ты можешь видеть себя, а ты – Его зеркало, в котором Он видит Свои Имена и их действия”.

Итак, нет ничего, что обладало бы истинным, в самом себе заключенном существовании помимо Бога. Все остальное существует лишь постольку поскольку существует 'с Истинной' - 'биль-Хакк', т.е. приведено Богом к существованию через Свои Атрибуты. Так как Атрибуты Аллаха неотделимы от Его Сущности, Она (Хакк) также присутствует с каждым творением без какого-либо воплощения, слияния, отождествления, вмещения или ограничения им.

И если мы исповедуем подобное мировоззрение и, что еще важнее, имем подобное мироощущение, мы просто по определению не можем иметь ничего общего ни с дуализмом, ни как с его следствием - нигилизмом.